石灣窯是中國著名窯口之一，是嶺南地區(qū)的著名民窯。幾百年來，許多古代名窯都已湮滅，而石灣這個陶業(yè)產(chǎn)區(qū)，雖歷無數(shù)磨難，卻始終頑強生存至今，從未間斷過生產(chǎn)。石灣日用陶器一直以來都是石灣窯的最主要產(chǎn)品類型。唐宋以來石灣窯生產(chǎn)的日用陶器，造型及裝飾手法都注入了藝術(shù)表現(xiàn)形式，器形飽滿、均衡，線條流暢，富有變化，宋代石灣窯陶器種類也比前朝豐富，已涉及器皿、文玩、日用陳設(shè)等各個類別。明嘉靖至清光緒年間，石灣窯進入輝煌時代。石灣發(fā)展為綜合性陶瓷生產(chǎn)基地。當時“石灣之陶遍二廣，旁及海外之國”，贏得了“石灣瓦，甲天下”的崇高聲譽。從嘉慶到光緒（1796～1908年）的100多年間，石灣窯生產(chǎn)的陶器品種達千種以上，從而打響了“石灣缸瓦”的優(yōu)質(zhì)品牌。如此廣泛地日用陶瓷種類，其使用范圍之廣遍及家居陳設(shè)用具、建筑構(gòu)件裝飾、乃至日常生活、起居飲食等多個領(lǐng)域。
石灣陶瓷器皿的藝術(shù)造型同采用的陶土及釉料材質(zhì)緊密地結(jié)合融會在一起，明清兩代至20世紀初期，形成了質(zhì)地堅硬、造型含蓄、釉色渾厚的凝重古樸的特有美感，成就了石灣陶器的獨特風(fēng)格。人們觀賞石灣陶器，歷來的重點就是其型制與釉色，尤其是石灣窯變釉變幻莫測的古樸韻味，令觀賞者陶醉。
作為民窯具有的天然的民間藝術(shù)屬性，使得石灣窯陶器從來不受官窯器或?qū)m廷藝術(shù)的約束，始終以老百姓的審美趣味去感受和創(chuàng)造。老百姓總是以自己最熟悉的題材創(chuàng)造著喜聞樂見的生活事物，無論在創(chuàng)作主題、思想情感、審美感受和情趣等各個方面，始終與接受者零距離溝通，因此，石灣陶器一直以來被人民群眾所喜愛。
一、石灣日用陶器的種類
1、日用生活陶器：筷子筒、炊具、餐具、儲藏器、煙具、燈罩、鼓墩等。
石灣日用陶器的種類特別廣泛，只要是用來滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨�，它們往往按照嶺南人民的生活習(xí)性和風(fēng)俗，體現(xiàn)了嶺南人對美好生活的追求與向往。
筷子筒是石灣日用生活陶器中最為常見的產(chǎn)品，廣東地區(qū)天氣潮濕多雨，木制的筷子筒容易霉爛，用陶器制作的筷子筒，在下方往往鑿有幾個小洞，方便干燥，使用的筷子更為衛(wèi)生，另外，這樣的筷子筒掛在墻上也是一件美觀的藝術(shù)品，具有欣賞價值。這件《百子千孫筷子筒》為扁方形，中間以“蝙蝠、鹿、壽星公”為主題元素，寓意“福祿壽”之美好寓意。同時施青、藍、褐三種釉色。這件作品體現(xiàn)了嶺南人的生活習(xí)慣和對生活美的追求，也表現(xiàn)出石灣陶器凝重渾厚、古樸典雅的特點。
石灣生產(chǎn)的鼓墩，式樣之多為各大名窯所不及，它的種類有大鼓、搖鼓、腰鼓、布鼓、元鼓、更鼓；它的外形有六角、八角、四方、長方、菱花、荷花、葵花、松鶴、竹幾、宮燈、寶蓋、花籃、覆盆、花果、蟲魚、鳥獸、磚形、幾形、樹頭形、石山形、馬形、象形等。這些鼓墩高矮規(guī)格不一，既有實用價值，又有藝術(shù)欣賞價值。
用陶土制作燈具在廣東有著悠久的歷史，在廣東韶關(guān)南華寺就出土過唐代“陶燈盞”，石灣所制陶燈盞、燈具形式多樣，而以綠釉油燈最為常見�！肚宕G釉方形燈盞》是其中之一，在前后左右墻作萬字紋窗花式，以便點燈時空氣流通，器身施綠釉，形狀穩(wěn)重，實用與觀賞功能具備，既方便又雅觀。但是隨著時代的發(fā)展，燈盞和油燈已退出歷史舞臺。
百子千孫筷子筒
吳國偉藏
青花紋鼓墩
吳國偉藏
綠釉鼓釘鏤空金錢紋鼓
吳國偉藏
清代綠釉方形燈盞
廣東民間工藝博物館藏
綠釉油燈
廣東石灣陶瓷博物館藏
2、文房類陶器：筆架、筆插、筆筒、水洗、水注、水盂、調(diào)色盤、硯臺、鎮(zhèn)紙、刻陶文具等。
石灣文房類陶器種類特別豐富，在藝術(shù)形式上也別具一格。其中以水洗最為典雅別致。型制有荷葉形洗、八角洗、花瓣形洗、楸葉洗等等。《明石灣窯窯楸葉式洗》通體仿楸葉形，內(nèi)外雕刻凹凸的葉脈，葉邊堆貼4朵盛開的花，并刻出7枚花蕾。胎體厚重，釉層凝厚，深藍色釉中滲化出蔥白色雨點狀花斑。此洗造型新穎，窯變花釉揮灑自如，卷曲的葉邊仿佛被微風(fēng)吹動，頗有天然韻致�！咀髡撸杭o文瑾（廣東石灣陶瓷博物館）】
黃釉多用筆架
吳國偉藏
明石灣窯窯楸葉式洗
故宮博物院藏
荷葉連座洗
吳國偉藏
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